西安和咸阳旅游局近日推出“农民兄弟逛西安”活动，选取8家能引起农民兴趣的景点，实施门票半价优惠。可当几位农民兄弟带着身份证来到秦岭野生动物园时，对方却对他们的身份表示怀疑，原因是“穿着打扮不像农民”。被挡在动物园门外的梁先生郁闷地说：“好不容易有个优惠活动，景点却怀疑我的身份。凭啥说我不是农民？难道农民就只能破衣烂衫？”（4月21日《华商报》）
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》里有一句流传千古的话：兴，百姓苦；亡，百姓苦。在人们的心里，似乎已经有了一个定势思维，老百姓们是最苦的，中国的几亿农民都是穷人，无论出现在哪里，都是破衣烂衫的。在古代，农民的地位还算是比较高的，士农工商，农民的地位仅次于当官的，但是有钱的人却不是农民。在几千年的封建统治里，农民其实是最没有地位的，他们受尽了各种压迫和剥削，横征暴敛，天灾人祸，农民只有破衣烂衫。
中国共产党用小米加步枪，赶跑了西方列强，打败了东洋日寇，建立了中华人民共和国，翻身农奴把歌唱，旧时代的“白毛女”在新中国也做回了正常人。但是，十多亿的中国人里，最穷的还是那十亿的农民。城乡二元户籍制度，让农民们在户籍问题上不但受到歧视，还在福利上让农民们吃亏。社会上普遍对农民的歧视不是没有根由的，因为政策法律上他们首先就受到了歧视。农民们为了不受到歧视，享受到城里人的待遇，曾经一段时间，很多农民为了“跳农门”，不惜花高价去买一个城市户口，“农转非”成了一个很热门的话题。（最近又在讨论建立城乡统一的户口登记制度，不知道什么时候能够实现。）
人们习惯戴着有色眼睛去看农民，穿着破衣烂衫蓬头垢面的一定是农民，西装笔挺油头粉面的一定是城里人，因为农民穷嘛，没有钱买好衣服，只能够穿那些破烂的衣服在城市里顶着烈日、冒着寒风干着最苦最累最脏的事情。如果在农村的话，农民就只能够是面朝黄土背朝天，刀耕火种。在很多电影电视作品里，农民无不是被刻画成一副大老土的模样，本山大叔就是一个典型的例子，无论是他的电视剧还是小品里，无不是用农民一副形象猥琐的农民形象把观众忽悠得捧腹大笑。
如今，部分农民想办法赚到点钱了，生活条件改善了，也可以西装笔挺了，但是仍然无法改变城里人对他们的歧视。前段时间看了小崔的一个访谈节目，邀请了成都市委书记和三圣乡开农家乐的村民去做访谈，聊的话题是农村的变化。当被邀请去的那家人的大女儿穿着漂亮的衣服上镜时，小崔惊讶地问：“这是农民吗，农民是这个样子吗？”其话外之意农民就应该破衣烂衫吧。李书记也不失幽默地反问小崔：“农民为什么不能是这个样子？”事情才过没有多久，西安的农民朋友又遭遇了同样的尴尬，因为衣着穿得好了一点，被怀疑其农民身份。他们没有李书记的幽默，只有郁闷的发出一个让人深思的疑问：“凭啥说我不是农民？难道农民就只能破衣烂衫？”
以前出现过一些不许农民工进城市里公厕的新闻，理由是他们穿得破破烂烂的，肯定不爱干净，不讲卫生。现在农民们又因为衣服穿得光鲜体面而被怀疑农民身份。这样的事情，体现不出一点和谐社会的样子。邓小平曾多次指出：“贫穷不是社会主义”，历史上一直受穷、被歧视的农民们更需要发财致富奔小康。中国目前的确也还有很大一部分农民兄弟还很贫穷，吃不好，穿不好，但是，只有当这些当政者们不再在政策法律上歧视他们，社会的既得利益者们不再打心眼里瞧不起他们，这样才能真正体现社会主义的优越性，早日实现“共同富裕”，步入和谐社会主义社会，不再出现“难道农民就只能破衣烂衫？”这样的疑问。