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当心暧昧的“亚偷情”:“偷心”比“偷性”更严重
发布时间:2010/7/13  阅读次数:497  字体大小: 【】 【】【
我国是一个有着传统文明的过度,在男女授受不亲的闭锁社会里,已婚男女从不敢在外与异性有任何亲密的行为,若与他人哪怕是牵一下手,就足以被扣上“偷情”及“可耻”的帽子,从而遭受世人的谴责和唾弃。
然而,人是需要情、爱和性来滋养与维系的,性是最原始的欲望,爱则承载了太多社会伦理和道德。向原始欲望倾斜会让人背负上令人不齿的罪恶感,而固守伦理道德底线,人们则必须承受情、爱和性欲望压抑的苦楚。在感性和理性碰撞摩擦之中,人们总会小心翼翼地在性与爱之间找寻一种平衡。
随着开放意识的延展和生活方式的演变,今天的人们好象走进了性爱分离的年代,暧昧的两性文化也在经意或不经意间日渐浮出隐讳的水面。尤其是人口流动和网络普及的社会环境,创造了滋生暧昧的土壤和载体,让人在反复权衡、反复比较、反复揣摩的纠结中,为那种游离于男女双方爱与性之间的特殊情感,发明和运用起了一个全新名词———  亚偷情。
诚然,在现代生活中,人们在遇到困惑和压力时需要找人倾诉。然而,在人际关系十分纷繁复杂的社会里,真正而纯洁可以倾心相诉的红颜知己或蓝颜挚友能有几人?借着“亚偷”的面饰,与异性的同事、同学,或者网友、酒友、车友享有婚姻外的暧昧,认为只要不跨越最后一道防线,哪怕是拥抱、亲吻都属于正常,既不算出轨,更不能称之为对婚姻的背叛,我觉得这个“亚”字,不过是精神者出轨蒙在自己脸上的一块遮羞布而已。
也许不少人会说,所谓“亚偷情”是指男女双方在日常婚姻之外,发乎情而止于性的一种偷情行为。或许可以这样开脱,它与偷情者的根本不同在于,亚偷情相关双方发乎情而止于性,属于“无性外遇”。但是,殊不知在我们的生活中,情爱和性有着千丝万缕的联系,相亲相爱的人在于心心相印。只要对配偶以外的人产生好感以及爱意,则可视为心灵上的“偷情”。既然心已归宿他人,没有心灵依托的爱和婚姻在空虚的“性”面前还有什么实质意义?因而,在某种境遇或程度上来说,“偷情”比“偷性”更恐惧。
当享受彼此的心跳感觉,信誓旦旦不会越雷池半步之时,我们不可漠然中丧失理智:如何面对自己的爱人,如何面对自己的家庭,如何面对自己的心?暧昧,也许当时透着一丝甜蜜,但它更像一剂拌着蜜糖的慢性毒药,在毒素的积累中将人慢慢地拖进欲望的泥沼中不可自拔。最终,那层看似神秘其实龌龊的窗户纸被捅破之后,偷情者品味的就不仅是苦涩和酸楚。
警醒吧,沉迷于情感围城中的人们,“亚偷情”绝对不单单是柏拉图式的精神出轨,而是幻化着颜色渐次变浓的彩色光谱。无论是男人还是女人,不管是发于情、止于性还是其他种种缘由,一个“偷”字已然蒙羞,不能因为前面是“亚”就改变对偷情者的鄙视和贬斥。更为可怖的是,一旦“亚偷情”关系在不知不觉中而升华,最后由被动过渡到主动,那后果将不堪设想……
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